Imani, Urithi, na Upanuzi wa Kimisheni

Hadithi ya Kanisa la Marafiki nchini Bolivia

Utamaduni wa Aymara ni mmoja wa tamaduni za kale na zenye umuhimu zaidi nchini Bolivia. Unajulikana kwa utajiri wake wa kitamaduni, mila za kizazi, na uhusiano wa kina na asili. Kwa kuzingatia hili, tunaweza kuchunguza sifa zake zinazouainisha, desturi zake, na umuhimu wake ndani ya jamii ya Bolivia.

Utamaduni wa Aymara ulianza miaka mingi iliyopita na una mizizi ya kabla ya Wainca. Ulikomaa katika Altiplano ya Andes, na leo, watu wa Aymara huishi hasa magharibi mwa Bolivia, hasa katika maeneo karibu na Ziwa Titicaca. Hata hivyo, kwa muda, idadi yao imepungua, kwani watu wengi husafiri kwenda mijini au nchi nyingine wakitafuta maisha bora.

Lugha ya Kiaymara ni lugha ya Kiasili ambayo bado inazungumzwa na watu wengi nchini Bolivia. Ni moja ya lugha rasmi za nchi na inaunda sehemu muhimu ya utambulisho wake wa kitamaduni.

Kwa upande wa utaratibu wa kijamii, utamaduni wa Aymara unategemea maisha ya pamoja na ushirikiano. Moja ya maadili yake ya kimsingi ni ayni, ambayo inamaanisha kusaidiana kati ya watu. Kuhusu mtazamo wao wa ulimwengu, watu wa Aymara wana mtazamo wa kiroho wa ulimwengu. Wanaamini katika Pachamama (Mama Dunia), ambaye wanamheshimu na kumshukuru kupitia matambiko na sadaka. Asili inachukuliwa kuwa takatifu.

Pia wanahifadhi desturi na mila zao. Miongoni mwa zilizo maarufu zaidi ni sherehe kama Mwaka Mpya wa Andes; matumizi ya mavazi ya jadi, ikiwa ni pamoja na polleras (sketi za tabaka), shali, na kofia pamoja na muziki wa jadi na dansi zinazofuatana na vyombo kama zampoña (filimbi ya pan) na charango (chombo kidogo cha nyuzi).

Kiuchumi, Waaymara hufanya hasa kilimo (viazi, tunta, chuño, quinoa, na shayiri); ufugaji (kondoo, llamas, na alpacas); na biashara katika masoko ya ndani, ikiwa ni pamoja na ubadilishanaji wa bidhaa.

Katika nchi yetu, utamaduni wa Aymara ni wa kimsingi kwa utambulisho wetu wa kitaifa, kwani unahifadhi mila, maadili, na maarifa ya kizazi ambayo yanaitajirisha utofauti wa kitamaduni wa Bolivia. Kwa sababu hii, unawakilisha urithi usio na thamani. Desturi zake, imani, na njia ya maisha zinaonyesha heshima ya kina kwa asili na umuhimu wa jamii. Kwa hiyo, ni muhimu kuiheshimu na kuihifadhi kwa vizazi vijavyo.

Kushoto: Darasa la watu wazima katika mkutano wa usimamizi wa kila mwaka wa 2025, huko Lacaya, Mkoa wa Los Andes. Kulia: Shule ya Jumapili kwa watoto katika Kanisa la Cañuhuma, Mkoa wa Franz Tamayo

Kushoto: Shule ya Jumapili kwa watoto katika Kanisa la Hichapata, Mkoa wa Franz Tamayo, jamii yenye ufikiaji mgumu. Kulia: Usambazaji wa huduma ya kijamii wa nguo na vifaa kwa watoto na familia na kanisa katika uwanja ambapo Kanisa la Cañuhuma liko.

Kazi ya Kanisa Kuu la Marafiki na Utamaduni wa Aymara nchini Bolivia

Bodi ya Iglesia Central Amigos de Bolivia (Kanisa Kuu la Marafiki la Bolivia) kwa sasa inasimamia makusanyiko ya ndani 17 yaliyoko katika mikoa mbalimbali ambapo utamaduni wa Aymara upo. Taasisi hii ina jukumu muhimu ndani ya jamii hizi, si tu katika eneo la kiroho bali pia katika nyanja za kijamii na za jamii. Kazi yake inalenga kushiriki ujumbe wa injili huku ikiheshimu utamaduni na mila za watu hawa.

Kanisa Kuu la Marafiki linajitolea kuhubiri injili: kuleta Neno la Mungu kwa jamii mbalimbali, za mijini na vijijini, hasa kwa watu wa asili ya Aymara. Utume huu unatekelezwa kupitia ibada, kampeni za kuhubiri injili, na ziara za familia ndani ya jamii tofauti za Jimbo la La Paz, Bolivia. Katika hali nyingi, kuhubiri kunafanywa kwa lugha ya Kiaymara, kuwezesha uelewa wa kina wa ujumbe. Kwa njia hii, lengo ni kuhakikisha kwamba watu wanajenga kiroho na kubarikiwa kupitia Neno la Mungu na matendo ya sifa.

Zaidi ya hayo, Kanisa Kuu la Marafiki la Bolivia linachangia katika uumbaji wa kiroho wa watu. Wanachama hupanga masomo ya Biblia, madarasa ya shule ya Jumapili, na vipindi vya elimu vilivyorekebishwa kwa watoto, vijana, na watu wazima. Shughuli hizi hutumika kuimarisha imani na kukuza maadili ya kimsingi kama upendo, heshima, na umoja. Kwa kusudi hili, taasisi imetengeneza nyenzo zake za kufundishia, ambazo husambazwa kwa makusanyiko mbalimbali ya ndani kwa utekelezaji.

Kanisa linafanya kazi muhimu ya kijamii. Katika jamii mbalimbali za Aymara, linatoa msaada kwa familia zinazohitaji kwa kusambaza chakula na nguo na kutoa msaada wakati wa nyakati ngumu. Kwa njia hii, upendo kwa jirani unaonyeshwa kupitia matendo halisi. Hivi karibuni, nguo na vifaa vilisambazwa kwa familia katika jamii ya Cañuhuma, iliyoko katika Mkoa wa Franz Tamayo, eneo la mbali kutoka kiti cha serikali, ambapo kanisa linadumisha kusanyiko la ndani.

Kuhusu utamaduni, kanisa letu linatafuta usawa kati ya mafundisho ya Maandiko Matakatifu na heshima kwa desturi za ndani. Tunakubali umuhimu wa maadili kama mshikamano na ayni, maadili ambayo yanaendana na kanuni za Kikristo za kusaidiana na huduma. Wanachama wa jamii hivi karibuni walishirikiana katika ujenzi wa kanisa la ndani huko Catavi, lililoko katika Mkoa wa Andes katika Jimbo la La Paz.

Historia ya Kanisa la Kievanjelio la Marafiki nchini Bolivia ni matokeo ya imani, dhabihu, na utii wa wanaume na wanawake walioitikia wito wa Mungu wa kuhubiri injili. Urithi huu una mizizi yake katika harakati ya Quaker iliyoanzishwa na George Fox, aliyefundisha umuhimu wa kuishi katika utii kwa Neno la Mungu. Ushuhuda wake uliwatia moyo wengi kuleta ujumbe wa wokovu katika sehemu mbalimbali za ulimwengu.

Wakiongozwa na amri ya Maandiko Matakatifu ya kwenda na kuwafanya wanafunzi mataifa yote, wamisheni kutoka Marekani walifika Bolivia kwa kusudi la kuhubiri injili na kuanzisha kanisa.

Kushoto hadi kulia: Mattie Blount na Emma Morrow, wamisheni wa kwanza nchini Bolivia, Sorata, Mkoa wa Larecaja, 1919; dada wakiwa wamevaa mavazi ya jadi ya cholita, Mei 14, 1919; mwisheni Mary Barnard, huko Coroico, Bolivia, 1928.

Mwanzo wa Kazi ya Kimisheni (1919)

Uwepo wa kanisa nchini Bolivia ulianza mwaka 1919, hasa na kuwasili kwa Kanisa Kuu la Marafiki la Bolivia. Mwaka huo uliashiria mwanzo wa awamu ya kimisheni, wamisheni wakiwasili kutoka Marekani. Kazi hii ya kimisheni iliendelea hadi 1975, ikifunika takriban miaka 56 ya kazi na ukuaji.

Baadaye, kipindi cha Kanisa la Kitaifa kilianza mwaka 1975 na kinaendelea hadi leo. Mwaka jana uliashiria miaka hamsini ya kazi ya kitaifa, ikiwakilisha hatua muhimu ya uimarishaji na maendeleo chini ya uongozi wake mwenyewe.

Tukiongeza vipindi vyote viwili pamoja, tunathbitisha kwamba kanisa—yaani, kazi ya kimisheni ya Waquaker—limekuwepo kwa miaka 107 nchini Bolivia. Mwaka 2019, kumbukumbu ya miaka mia moja ya kuwasili kwa injili nchini ilisherehekewa, ikiadhimisha miaka 100 tangu Neno la Mungu lililetwa na wamisheni kutoka Marekani.

Pia ni muhimu kutambua kwamba baadhi ya makanisa ya ndani yanakaribia kumbukumbu yao ya miaka tisini na nane, kama kanisa huko Coroico, ambalo linafanya mikutano ya kila mwezi kuadhimisha historia yake.

Kuwasili kwa wamisheni ni tukio la umuhimu mkubwa katika historia ya Kanisa la Quaker nchini Bolivia. Walikuja kutoka Marekani, wakiongozwa na imani yao na wito wa Mungu, kwa kusudi la kuhubiri injili.

Kuwasili kwao kulitegemea Neno la Mungu, kama ilivyoandikwa katika Mathayo 28:19: ”Kwa hiyo nendeni mkawafanye wanafunzi mataifa yote” (Tafsiri Mpya ya Kimataifa). Katika utii wa amri hii, wamisheni walikuja kutangaza injili kwa watu wa Bolivia. Vivyo hivyo, walitii kile Maandiko Matakatifu yanasema katika Matendo 1:8: ”Mtakuwa mashahidi wangu huko Yerusalemu, na katika Yudea yote na Samaria, na hadi miisho ya dunia” (NIV).

Lazima pia tutaje kwamba injili ilienea kupitia Waquaker, ambao mwanzilishi wao alikuwa George Fox, aliyeishi kutoka 1624 hadi 1691. Maisha yake yaliacha athari kubwa, yakigusa roho nyingi na kuhamasisha tafakuri ya kiroho ya kweli. Inasemekana kwamba mara moja, Fox alitokea mbele ya Jaji Bennet katika mji wa Derby, ambapo alitangaza kwamba jaji anapaswa kutetemeka mbele ya Neno la Mungu. Kauli hii ilifanywa kwa imani thabiti ya kiroho; hata hivyo, jaji, labda kwa hasira na dhihaka, aliwaita ”Quakers” (neno linalomaaanisha ”wale wanaotetemeka”). Tangu wakati huo, jina hili limeainisha harakati hiyo, na bado linajulikana kwa utambulisho huo katika makusanyiko mengi leo.

Vivyo hivyo, hapa nchini Bolivia, maisha ya Fox hutumika kama mfano wa kufuata, hasa kwa ujasiri wake, uaminifu kwa Mungu, na kujitolea kwa ukweli. Ushuhuda wake unatutia moyo kudumu imara katika imani na katika kuhubiri injili, tukifuata wito ambao Mungu amefanya kwa kanisa lake.

Waquaker walijianzisha hasa katika majimbo ya La Paz na Beni, hasa katika mji wa Riberalta, pamoja na jamii mbalimbali za Altiplano. Kazi yao ya kimisheni ilikomaa kwa kiasi kikubwa miongoni mwa jamii za Aymara, ambapo walihubiri injili na kuimarisha imani ya Kikristo.

Kazi ya Quaker nchini Bolivia ilianza mwaka 1919 katika mji wa Sorata katika Mkoa wa Larecaja. Dada Mattie Blount na Emma Morrow, wanawake wawili vijana wamisheni, waliamua kusafiri kwenda eneo hili la vilima vya Bolivia kushiriki Neno la Mungu. Sorata iko takriban kilomita 150 kutoka mji mkuu, na ilikuwa hapo walipoanza kazi yao ya kimisheni.

Wamisheni walipokelewa kwa ukarimu na wakazi wa ndani, ambao walikuwa Wakristo wa kwanza wa Quaker katika eneo hilo. Kama ishara ya kuthamini na kutambulika na utamaduni wa ndani, watu waliwavisha dada mavazi ya jadi ya cholita, ambayo yalijumuisha pollera (sketi), manta (shali), na kofia. Ishara hii iliwaruhusu wamisheni kujiunga zaidi na jamii na kujenga uhusiano imara na waamini wa kwanza wa Quaker huko Sorata. Hivyo ndivyo upanuzi wa kazi ya Quaker nchini Bolivia ulianza, ukiacha urithi wa kiroho unaoendelea hadi leo.

Upanuzi hadi Yungas (1928)

Mwaka 1928, kazi ya kimisheni ilipanuka hadi mkoa wa Yungas, eneo lenye hali ya hewa ya joto lililoko takriban kilomita 100 kutoka kiti cha serikali, La Paz. Ilikuwa katika mkoa huu ambapo Neno la Mungu lilianza kuenea, na kuwasili kwa wamisheni wapya waliojitolea kuhubiri injili, ikiwa ni pamoja na Mary Barnard, aliyekuja kuimarisha na kujenga kazi katika mji wa Coroico.

Kuhubiri injili katika mkoa huu haikuwa rahisi, kwani ufikiaji ulikuwa mgumu sana. Barabara inayounganisha La Paz na Yungas sasa inajulikana kama ”Barabara ya Kifo” kwa sababu ya hatari yake. Wakati huo, wamisheni walilazimika kusafiri kutoka Altiplano hadi Yungas kwa miguu, farasi, au nyumbu, wakikabili changamoto kubwa kufikia marudio yao na kutimiza utume wao.

Wamisheni vijana kama Paul Enyart pia walifika, wakichangia katika kuimarisha kazi ya kimisheni ya Quaker nchini Bolivia. Alibaki katika mkoa wa Yungas akifanya kazi pamoja na wamisheni wengine, hivyo kuimarisha ukuaji wa kanisa.

Mwaka 1930 wamisheni wawili wa Quaker walioana nchini Bolivia kwa mara ya kwanza, Paul Enyart na Mary Enyart. Kupitia muungano huu, familia yao iliendelea kusaidia na kuimarisha kazi ya Bwana.

Katika muongo huo huo, jengo la misheni lilianzishwa huko Coroico kwa msaada wa wakazi wa ndani na kazi ya wamisheni wa ndani. Jengo hili lilikuwa ujenzi wa kushangazwa na bado linasimama leo, ingawa na marekebisho mengine. Linawakilisha jitihada, kujitolea, na kujitolea kwa wamisheni wa kwanza wa Quaker nchini Bolivia.

Upanuzi hadi Bolivia Mashariki (1950)

Kazi iliendelea kupanuka. Mwaka 1950, wamisheni Max Green na Lessi Green walifika katika mji wa Riberalta katika Jimbo la Beni. Walianzisha na kuimarisha kazi ya Quaker mashariki mwa Bolivia, wakichangia katika ukuaji na uimarishaji wa Kanisa la Kievanjelio la Marafiki nchini Bolivia.

Mwaka 1951, wanandoa wamisheni, Walter Langton na Emma Langton, walifika kuimarisha kazi katika mji wa Coroico. Walikuwa baraka kubwa kwa ndugu na dada wa Quaker katika mkoa huo, wakichangia katika ukuaji na uimarishaji wa kazi ya kimisheni.

Kazi ya kimisheni nchini Bolivia haikuwa rahisi, hasa kwa sababu ya ugumu wa usafiri. Wakati huo, wamisheni walisafiri kwa lori kwenye barabara za mlima za Yungas, wakikabili hatari nyingi.

Ushuhuda wa ndugu na dada wengi wa Quaker walioishi katika maeneo hayo unathibitisha kwamba kazi ya kimisheni ilikuwa baraka kubwa kwa familia zao. Tunatoa shukrani zetu za kina kwa wamisheni waliokuja kutoka Marekani, wakitii wito wa Mungu.

Marafiki wakifanya kazi kwenye miundombinu katika jamii ya Quiripujo, Mkoa wa Los Andes.

Kushoto: Shughuli ya vijana ya Central Marafiki wa Bolivia. Kulia: Mkutano wa ibada.

Kanisa Leo

Kwa sasa, mkutano wa kila mwaka wa Kanisa Kuu la Kievanjelio la Marafiki nchini Bolivia unaendelea na kazi na urithi ulioachwa na ndugu na dada zetu wamisheni wa Quaker kutoka Marekani. Kanisa sasa lina makusanyiko 57 yaliyoanzishwa katika majimbo na mikoa tofauti, hasa La Paz, Beni, Pando, na Oruro, likifanya kazi daima katika utume wa Bwana.

Mwaka 2025, kumbukumbu ya miaka hamsini ya kazi ya kitaifa ilisherehekewa, tukio la umuhimu mkubwa kwa kanisa. Takriban watu 800 walishiriki katika mkusanyiko huu, ikiwa ni pamoja na vijana wazima na watoto kutoka mikutano tofauti ya kila mwezi.

Mikutano hii inaonyesha matunda ya jitihada za kimisheni na ukuaji wa kanisa nchini Bolivia. Kupitia picha na picha, mtu anaweza kuona umoja, kujitolea, na imani ya waumini, ambao wanaendelea mbele na utume uliowekwa kwao. Kuanzia mwanzo wake mwaka 1919 hadi leo, Kanisa la Kievanjelio la Marafiki nchini Bolivia limesafiri kwa zaidi ya karne moja.