¿Por qué me involucras? Mi hora aún no ha llegado

Maerten de Vos, Las bodas de Caná, óleo sobre tabla, 1596–97. commons.wikimedia.org.

Juan 2:1–11 (NVI)
Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. La madre de Jesús estaba allí, y también Jesús y sus discípulos habían sido invitados a la boda. Cuando se acabó el vino, la madre de Jesús le dijo: «Ya no tienen vino». «Mujer, ¿por qué me involucras?», respondió Jesús. «Mi hora aún no ha llegado». Su madre dijo a los sirvientes: «Haced lo que él os diga». Cerca de allí había seis tinajas de piedra, de las que usan los judíos para el rito de la purificación, en las que cabían de ochenta a ciento veinte litros. Jesús dijo a los sirvientes: «Llenad las tinajas de agua»; y las llenaron hasta el borde. Entonces les dijo: «Ahora sacad un poco y llevadlo al encargado del banquete». Así lo hicieron, y el encargado del banquete probó el agua convertida en vino. Él no sabía de dónde había salido, aunque sí lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua. Entonces llamó aparte al novio y le dijo: «Todos sirven primero el mejor vino y, cuando los invitados ya han bebido mucho, sirven el más barato; pero tú has guardado el mejor hasta ahora». Esto que hizo Jesús en Caná de Galilea fue la primera de sus señales, con la cual reveló su gloria; y sus discípulos creyeron en él.

He tenido el privilegio de oficiar varias bodas. La mayoría de las veces, estos eventos están cargados espiritual y emocionalmente: llenos de emoción, ansiedad y tensión. Cuando me reúno con la pareja antes de la ceremonia, los preparo: «Algo inesperado va a pasar. Siempre pasa algo inesperado en las bodas». Para no dejarlos angustiados, los tranquilizo rápidamente: «Pero tenéis a vuestro lado a buena gente que os quiere. Resolveremos cualquier problema que surja y nos aseguraremos de que todo gire en torno al amor y la celebración. Y, al final del día, ¡estaréis casados!».

En efecto, siempre ocurre algo inesperado en las bodas, para bien o para mal. En la última boda que oficiamos mi mujer y yo, introdujimos la «ceremonia de bendición de los anillos», ¡solo para descubrir que los anillos habían desaparecido! Afortunadamente, pudimos improvisar —al estilo cuáquero— con un tiempo de compartir abierto. Por suerte, los anillos aparecieron finalmente y todo terminó bien. El tiempo de compartir acabó siendo lo más recordado por los invitados; sintieron que aportó una cualidad personal y espiritual a la ocasión.

Parece que incluso en tiempos de Jesús siempre ocurría algo inesperado en las bodas. En la historia de la boda de Caná, el problema no eran los anillos, sino el vino. Para los cuáqueros tradicionales, que se acabara el vino podría suponer un suspiro de alivio. La cosa se estaba poniendo demasiado animada para su gusto. ¡Qué tiene de malo el agua, después de todo! Pero para una boda judía, quedarse sin vino era trágico, por no decir francamente vergonzoso.

Me encanta el comentario sencillo pero sugerente de María a Jesús: «No tienen vino». Casi se puede oír el subtexto: «No tienen vino (guiño, guiño). Si tan solo hubiera por aquí un mesías prometedor que pudiera hacer algo ante este problema tan desconcertante…».

Jesús no pareció muy divertido en su respuesta. Los comentaristas me dicen que «Mujer» en este pasaje no es tan despectivo como suena. Podría traducirse como «querida mujer» o «señora». Les creo, pero Jesús sigue sin sonar muy complacido: «¿Por qué me involucras?».

He hecho esa pregunta más veces de las que puedo contar. Es una reacción interna frecuente (si no externa) ante los intentos de la gente de triangularme en sus dramas o convencerme para sus proyectos. Deberíamos resistirnos a la triangulación insana y al exceso de compromiso. Pero también he aprendido que a veces es tanto un empujoncito del Espíritu (Santo) como lo es la figura de la «Madre María» en mi vida. Una gran parte de la vida espiritual consiste en «involucrarse con Dios», como dice la experta bíblica Ellen Davis.

Una vez que nos involucramos, el deber a menudo se convierte en deleite porque nos damos cuenta de que, de alguna manera, participamos en la creación de milagros. Llegamos a ser testigos de cómo el agua se convierte en vino. Se convierte en una señal de un mundo mejor por venir. Y nosotros nos convertimos en señales de una realidad que Jesús llamó «el reino de Dios».

Por supuesto, no es solo en las bodas donde ocurren cosas inesperadas. En todo el mundo —y no menos en el mundo cuáquero— suceden cosas inesperadas todo el tiempo. Por lo general, vivimos lo inesperado como una sorpresa inoportuna. Es difícil que no aumente la ansiedad al sentirnos arrastrados a una espiral de escasez cuando la gente declara: «No tenemos vino». Muchos de Los Amigos sienten que el vino de nuestro movimiento se ha secado, y nos quedamos solo con la carencia: falta de pasión, de energía y de recursos.

Sin embargo, «No tenemos vino» es más que una declaración de hechos. Es también un empujoncito hacia la fidelidad. Nombra un problema y unas posibilidades al mismo tiempo; del mismo modo que una crisis puede llevar a un gran avance, tocar fondo puede ser el principio de la recuperación y una disculpa puede conducir a la reconciliación. «Limitación y posibilidad significan casi lo mismo», escribió Flannery O’Connor.

Los milagros de cualquier tipo suelen empezar nombrando la realidad, afrontando los hechos y aceptando las limitaciones. Paradójicamente, este reconocimiento de lo que está ausente y es negativo puede ayudarnos a volvernos hacia lo que está presente y es posible. Si nos resistimos a la espiral de escasez, la práctica de contar los «cinco panes y dos peces» puede poner en marcha el milagro de alimentar a la multitud (por tomar prestada otra historia de Jesús). «No sabes lo que necesitas de fuera hasta que sabes lo que tienes dentro», instruye el consultor de desarrollo comunitario John McKnight. (Y a menudo, tenemos más de lo que pensábamos).

En Caná, Jesús tomó lo que estaba presente —las viejas tinajas ceremoniales— y las llenó de agua, confiando en que algún tipo de Poder o Presencia actuaría en el proceso para traer la transformación. Este evento fue el primero de muchos milagros de Jesús. Y todo empezó con un empujoncito. Hay que dar el mérito a quien lo merece: una invitada preocupada, una mujer fiel y una madre asertiva.

Como Los Amigos, enfatizamos los suaves empujoncitos del Espíritu (Santo). Solo Uno puede hablar verdaderamente a nuestra condición. Los humanos somos propensos a la manipulación y al dominio. Pasamos fácilmente de dar un empujoncito a ser pesados.

Y, sin embargo, a veces sí necesitamos un empujoncito amistoso de alguien en quien confiamos. Y a veces estamos llamados a dar un empujoncito a otros para que se «involucren» con Dios y con el prójimo en algún tipo de problema convertido en oportunidad, limitación convertida en posibilidad, escasez convertida en abundancia. Si estamos en cualquier punto de esa mezcla, tenemos el privilegio de colaborar con Dios en la creación de milagros.

  • ¿Cómo sabes cuándo estás recibiendo un empujoncito para involucrarte en algo?
  • ¿Cuándo has sido tú quien ha dado el «empujoncito» y cuándo lo has recibido?
  • ¿Qué situaciones de escasez en nuestra Sociedad podrían estar preparadas para la transformación?

La columna de Estudio Bíblico se publica cuatro veces al año en los números de febrero, mayo, agosto y noviembre. Agradecemos tus envíos y comentarios en Friendsjournal.org/biblestudy.

Andy Stanton-Henry

Andy Stanton-Henry es escritor y ministro cuáquero que reside en el este de Tennessee. Es copastor de la Junta de Lakeway (Tenn.) (parte de la Junta Anual de Wilmington) y codirector del Centro de Liderazgo Cuáquero en la Earlham School of Religion.

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