Poniendo a prueba un Testimonio

La paz ha sido un principio rector para los cuáqueros durante mucho tiempo. En 1660, apenas ocho años después de que George Fox comenzara a reunir lo que se convertiría en la Sociedad Religiosa de los Amigos, se hizo circular un panfleto ahora conocido como “La Declaración de 1660”. Es una de las primeras expresiones del testimonio de paz cuáquero. Los autores de este documento no tuvieron reparos en afirmarlo: “Y este es nuestro Testimonio para El mundo entero”:

El Espíritu de Cristo que nos guía a toda La Verdad nunca nos moverá a luchar y guerrear contra ningún hombre con armas externas, ni por el Reino de Cristo ni por los reinos de este mundo.

Dada la propensión de los poderes terrenales del mundo hacia la dominación y la guerra, los cuáqueros han tenido ocasión de poner a prueba este testimonio muchas, muchísimas veces en los 366 años transcurridos desde entonces. ¡Y con buena razón! Después de todo, un testimonio cuáquero que no se examina no es un testimonio en absoluto, sino un credo con otro nombre.

El Amigo guatemalteco Gustavo Recinos considera la dificultad —y la necesidad— de practicar la paz dentro de una comunidad cuáquera, para que el ejemplo pacífico de Los Amigos pueda influir mejor en El mundo en general. Su llamado está impregnado de un lamento porque el conflicto dentro de su comunidad eclesiástica cuáquera ha desanimado a muchos fieles a lo largo de una generación. Me pregunto cuántos lectores verán los conflictos de sus propias comunidades reflejados en las descripciones de Gustavo.

Otro colaborador primerizo de Friends Journal, Andrew Gorby, comparte su experiencia de ser un objetor de conciencia cuáquero moderno, destacando la urgencia de la paz, así como la agonía de no sentirse lo suficientemente pacífico, de haber esperado demasiado para expresar la verdad de cómo sentía que Dios lo llamaba a actuar y testificar.

Un trío de facilitadores del Proyecto de Alternativas Cuáqueras a la Violencia comparte su experiencia liderando talleres que combinaron la práctica de AVP con el alivio del trauma en Ucrania durante la guerra de agresión de Rusia. Aunque los autores tienen claro que un taller no pondrá fin a la guerra, testifican el verdadero respiro espiritual que una práctica pacífica enfocada puede brindar a las víctimas de la guerra, un ejemplo poderoso y lleno de esperanza de resistencia no violenta.

Estoy seguro de que muchos cuáqueros han sido presionados, en algún momento, por escépticos para defender el pacifismo con una pregunta trampa del tipo: “Bueno, ¿y qué pasa con Hitler?”. El Amigo galés Dewi Heald aborda este dilema de frente en “No se trata solo de la guerra”. Leerlo me ha preparado bien para la próxima vez que me pregunten sobre el pacifismo. Imagina dos mundos, uno donde todos eligieron la paz y otro donde todos eligieron la guerra. ¿En qué mundo querrías vivir? Y si es el primero, ¿por qué son los pacifistas quienes tienen que defender su postura?

La última vez que examinamos el testimonio de paz fue con un número especial en 2008. Si estos artículos te han abierto el apetito para más, puedes encontrar ese número archivado aquí: fdsj.nl/peace2008. También puedes encontrar seis artículos más de Los Amigos de todo El mundo en la edición en línea de este número.

Finalmente, me gustaría expresar mi gratitud a un valioso voluntario, Hartley Goldstone, quien concluye su servicio como Friends Journal editor de hitos, un rol que ha estado desempeñando durante seis años. ¡Nuestros lectores han tenido la suerte de beneficiarse de su cuidadoso trabajo! Damos la bienvenida a Jennifer Thompson de la Junta de Atlanta (Georgia), quien toma las riendas. Mientras Jennifer comienza su trabajo, recordamos a nuestros lectores que nuestra sección de Hitos no es solo para obituarios. Si hay un nacimiento, matrimonio o transición en tu comunidad cuáquera, ¡nos encantaría anotarlo en Hitos! Visita Friendsjournal.org/submit-milestones para más información.